前言：

时代铸艺，文脉传薪。中华文艺长河，因一代代德艺双馨的坚守者而流光永续。艺术不止笔墨形制的表达，更是民族精神与时代风骨的载体，寄寓家国情怀，镌刻时代变迁。

“为时代立像·为艺术传魂”，既是崇高的艺术追求，亦是厚重的文化使命。投身艺坛的大家们，以毕生心血深耕创作，守中华文化根脉，拓艺术表达新境。历经岁月沉淀，恪守初心本真，融传统底蕴与时代气象于作品，以深厚造诣铸就行业典范。

他们凭匠心厚植文艺沃土，以德行引领艺坛风尚，留存弥足珍贵的艺术财富，接续中华文艺薪火，助推当代文艺繁荣发展，启迪后学，引领民族文化走向更为广阔的天地。

 

用美提升人类品位

用美促进世界融怡

——作家诗人艺术荣博周祖玉众家谈

周祖玉：会贤斋主人，1952年生于贵州大方。上校部队长转业，高级政工师退休。历任卫生员、代书记、教官、参谋、秘书、科长等职。在云南大学、国防大学等6所军地院校系统学过哲学、中文、工程机械、军队指挥、战役后勤保障等专业。现为作家、诗人、摄影家、行为科学家、诗书画教授、美国艺术荣誉博士等。

周祖玉是一位集“诗、书、画、影”于一体的综合艺术家，坚持“文以载道，艺以弘德”，被誉为“德艺双馨艺术家”和“中国红色传承艺术名家”。

他将传统文人“诗书画印”中的“印”创新性地置换为“影像”，形成适应现代视觉语境的“四绝”新形态：

14岁读了家严《教习<弟子规>古诗16首》后，就著了二首七绝：

(一)

孝悌信仁世代传，鸿德播撒五洲间。

一章规范刻心底，立命安身蹈大千。

(二)

礼义仁廉脑海留，终身践覆乐悠悠。

来朝飞出柿窝去，助我中华更劲遒。

18岁入伍才一月，就奔赴援老抗美战场，又遇其父病故，便作《十六字令四首·忠》贴于营部《学习园地》，以表矢志不移决心，其四曰：

 

 

忠，维护和平印脑中。谋民利，革命至身终。

此后，每遇中美、中日建交，入党、提干等重要日子，都要著诗存念。至今，曾为个人成长、单位发展、社会进步等写过《沁园春·爱》《念奴娇·悟》《满江红·上海世博会观感》《汉宫春·南昌起义旧址瞻感》《宝鼎现·蝶变》《莺啼序·谈笑凯歌还》等3000多首(副)诗词楹联，充分展现了“为时而歌，为事而作”的大家风范。

6岁起临习柳楷，此后博取众长，楷、行、草自成一体，弘扬书法精髓，坚守“自撰自书”，反对“重技轻文”，不做抄书匠。其作品中，常常篆、楷、行并现，皆不失传统风格。

习画以小写意为主，厚积薄发，重视画的文化内涵和题写技巧。几乎90%作品都题有诗句。正因为如此，常获世界艺术大家认同，多次斩获国际金奖。无论是《奉献图》，获法国“莫奈国际艺术奖”金奖。如参与联合国可持续发展“地球生灵之美艺术展”的《融怡图》，惊羡多国艺术大家，荣获成人金奖《紫气东来》。

周祖玉早在1998年就加入了云南省摄协，数十年的不断学习和积累，其技艺也日渐成熟。他在爱琴海边拍的夕阳《金龙腾飞》和社区端午游园拍的《快乐的志愿者》等，记录了旅游的收获和社会的温情，与诗书画互为印证，兼具艺术与史料的国际认可：作品被《世界艺术巨匠大辞典》等数十部著作收录。

☞周祖玉还是中国管理科学研究院的两届特约研究员，他通晓《易经》，洞悉世事，曾义务为不少进退维谷的人指点迷津，重拾生气。

总之，周祖玉先生的行为，总以“构建人类命运共同体”为宏大背景，追求“美美与共”，将艺术视为个人修养、促进文明、凝聚人类共识的“时代宣言”，体现了“以美培元、以文铸魂”的公共文化实践意义。

一、从戎功绩卓弘道德艺馨

——军转上校周祖玉博士印象

在时代洪流与个人命运的交织中，周祖玉先生的人生是由钢铁意志与人文情怀共同书写的壮丽史诗。他以军人之风骨为笔，以文人之学养为墨，在从保家卫国的战场走向抒情言志的艺坛这一非凡跨越中，不仅完成了个人生命的“蝶变”，更在诗、书、画的多维空间里构筑了一座精神丰碑，影现着中华传统文化中文质彬彬、然后“君子”的崇高境界。

周祖玉艺术生命的底色，源于近30载金戈铁马的淬炼，从少年投笔从戎，两度亲历战火，到潜心军事学术，周祖玉从小养成修身、明德、奉献等美德，从初中起就把学雷锋、钻业务、争一流铭于心里。在部队时，常常一人兼数职，事事走在先。如当机械学员实习时，兼代医生护士之职，坚持预防为主，确保62名教官和同学半年健康无恙;代理营部书记时，兼任全营机械培训官、农副业生产员，无一不优。曾参与大型百科全书《当代中国·军事后勤卷》撰稿，协助和主撰主编《中国人民志愿军后勤史》《简明人才学》《战役后勤保障参考资料》等书籍7部。被团和军树为“双学”标兵两次，4次荣记三等功，3次荣获大军区和总后勤部嘉奖。

 

《七言排律·颂党恩》

这段非凡的军旅生涯，赋予了他的艺术创作以常人难及的深厚底蕴。军人的忠诚，坚韧与使命感，内化为其艺术作品中最深沉的风骨，无论是早年发表于《解放军报》的《字靠千张纸 书怕百日攻》所透出的治学洞见，还是日后笔下雄浑开张的书法、记忆深远的画作，无一不流动着一种重剑无锋、大巧不工的刚健气度与宏大格局。

这种由实践与思考凝练出的生命能量，使其艺术超越了技巧的藩篱，直至精神的高度。基于此，周祖玉的艺术成就展现了一种诗、书、画、影圆融贯通的综合气象，他的创作绝非单一领域里的技艺展示，而是一次以文化修养为根基的全面进化。

其与女儿合著的大型诗词集《蝶变》，收录诗词近1400首，以诗词带故事生动记录了个人成长与时代变迁，被誉为开启智慧之钥，迈向成功之梯。这首先奠定了他作为思想者和诗人的扎实基础，继而他将在诗歌中锤炼的意境与在军旅中磨砺的心性倾注于翰墨丹青。

其书法作品根植柳楷又博采众长，被权威机构评为一级诗书画艺术家，作品与欧阳中石、冯远等大家同列典籍。其国画创作虽中年重拾，却凭借《紫气东来》作品荣膺法国莫奈国家艺术奖金奖，250多幅书画作品被省级以上报刊和《世界艺术巨匠大辞典》《中国当代杰出书画艺术名家》《中华爱国知名艺术家作品典藏》《百度》《今日头条》等著作和权威媒体采用。《七绝·咏茶》被镌刻在紫砂壶上，受到多家纪念馆和民众收藏，《七言排律 ·颂党恩》《五言排律·颂主席》在省展中荣获大奖，实现了艺术价值的国际认同。

2024年，为申报美国科罗拉多工程大学荣誉博士学位而创作的《国画·清廉图》《七绝·咏八德》等作品，其诗书画艺术水平又上了崭新台阶。这一切连同其摄影等艺术世界，共同构成了他为时而歌，为事而作的艺术导向。

尤为可贵的是，周祖玉将这份深厚的艺术造诣全然化作了服务社会、回报家国的实际行动，真正践行了德艺双馨的内涵，他长期坚持发掘美、弘扬美、生产美，义务书写楹联、刊名、匾额万余套(幅);他心怀桑梓，为家乡与贫困地区助学修路，慷慨捐资赠书;他情系战友同胞，赠出大量诗书画作品，以致从被树为学雷锋标兵的战士，到被授予“中华爱国知名艺术家”“德艺双馨艺术家”称号的文人，这条奉献的主线清晰而坚韧。

他的艺术因此不是书斋里的清供，而是带着温度、连接大众、传递真善美的桥梁。至今，创作、奉献亦从不止步。

 

《德植忠融联》138x69cm

总而言之，周祖玉先生以战士与文人的双重生命体验，成功地将铁血军魂化入温润笔墨，将个人才情融于时代叙事。他的艺术生涯证明：最动人的创作，往往源于最深厚的人生积淀，最高远的成就，必然指向最赤诚的家国情怀。他笔下流淌的既是个人生命的华彩乐章，更是一个时代精神风貌的深沉回响。这位会贤斋的主人，真正以他的艺术与人生诠释了何谓“文以载道，艺以弘德”的当代典范。

著名书画评论家林观澜

2025年12月18 日

 

《七绝·咏八德》(局部)

二、作品的多元价值

周祖玉先生的诗书画影合璧，核心意义在于把个人军旅生涯与文化修养融成一体，实现了“文以载道、艺以弘德”的当代文人典范。这种综合创作不只是多门技艺的叠加，而是以诗为魂、以书为骨、以画为形，再以摄影拓展视野，形成一种圆融贯通的综合气象。

 

艺术层面的价值。延续诗书画合一的千年传统：诗书画结合是中国艺术的核心审美，讲究“诗为魂、书为骨、画为肉”。周祖玉先生根植柳楷又博采众长，自撰自书，把诗歌意境、书法气韵与绘画意象统一起来，正是这一传统的当代实践。

以文化修养为根基的全面进化：他的创作不是单一领域的技艺展示，而是将军旅磨砺的心性与诗歌锤炼的意境倾注于翰墨丹青，作品被权威机构评为一级诗书画艺术家。

形式与内容的统一：其作品常自撰诗词并亲笔书写，如《五律·颂毛泽东主席》《七绝·咏茶》被镌刻在紫砂壶上，实现了文学内容与视觉形式的深度契合。

社会与时代价值。他始终秉持“为时而歌、为事而作”的艺术导向，作品记录个人成长与时代变迁，如与女儿合著的大型诗词集《蝶变》收录诗作近1400首，被誉为“开启智慧之钥，迈向成功之梯”。

服务社会、回报家国：周祖玉长期义务书写楹联、刊名、匾额近万副，为家乡和贫困地区助学修路捐资赠书价值30余万元，真正践行了德艺双馨。

传承与发掘并举：他主编的《当代诗书画影精品鉴藏》既采用当代领军人物作品，又发掘民间优秀人才力作，做到雅俗共汇，培养了一大批民间艺术高手。

文化传承层面的意义。

在当下绘画创作普遍存在诗意缺失的背景下，周祖玉先生的合璧实践提供了一种示范：真正的艺术大家，属于时代又超越时代。他以战士与文人的双重生命体验，将铁血军魂化入温润笔墨，把个人才情融于时代叙事，为传统诗书画合一精神注入了军旅风骨与家国情怀，实属难能可贵。

(百度官网文心助手)

三、以艺载道的尖兵

周祖玉的书法创作，根柢深植于柳公权楷法。六岁临习柳帖，半个多世纪的笔墨锤炼，使"心正笔正"的柳楷精神内化为其艺术生命的底色。然而，他并未止步于法度的精严，而是将近三十载军旅生涯中淬炼出的刚健气度注入笔端，使楷书呈现出一种超越技法层面的精神张力。观其自撰自书的《五律·颂伟大领袖毛泽东主席》，笔力雄健，结构端严，每一笔横竖都仿佛带着队列的齐整与战阵的肃穆，已非单纯书写，而是军人向历史与信仰的庄严敬礼。这种将生命体验与书写形式深度同构的创作路径，使其书法迥异于书斋文人的案头清玩。

尤为值得关注的是周祖玉对"自撰自书"传统的坚守与实践。他31岁在《中国青年报》发表《字靠千张纸书怕百日攻》论文，强调书法的内容与形式并重。他明确指出:“字写得再好，但没有自己创作的与时俱进的诗文联赋，充其量只算得上一个书写匠。"这一认知直指当代书法创作中"重技轻文"的流弊。他将书写视为载道之器，题写的刊名《后勤与政工》曾作为军级杂志封面，义务书写的楹联匾额近万副，使书

法从展厅走入营区、社区与民间，恢复了书法艺术服务社会、教化人心的古老传统。周祖玉以军人的刚毅与文人的自觉，证明了真正的书法创作是技法、人格与时代精神的"三而合一”。

(张猛够)

 

 

四、四艺融通的妙手

周祖玉"诗书画影"合璧的创作实践，核心意义在于以军旅人生为色，重构了当代文人综合艺术范式。他将传统“诗书画印”中的“印”置换为“影”，并非简单的媒介替换，而是基于当代视觉文化语境的深刻自觉。在摄影艺术普及、影像成为主要传播媒介的今天，引入“影”的维度，使传统人文艺术从静态的

 

书斋清供走向动态的社会记录，从精英阶层的把玩拓展为大众化的视觉分享。这一创新使“四艺”体系获得了记录时代、反映现实的现代性功能，实现了传统艺术形式在当代语境的创造性转化。更深层看，“四艺融通”是周祖玉“人艺合一”创作观的必然结果。

 

他将近30载军旅生涯、两度参战的钢铁意志与人文思考，通过诗言志、书载道、画写意、影存真四种媒介互为注脚，形成了一种立体化的自我表达。诗词是情感的凝练，书法是风骨的呈现，国画是意境的营造，影像是真实的捕捉，四者共同构成艺术家完整的精神图谱。如诗集《蝶变》出版时，配以书法题签、国画插图与摄影照片，形成“读诗、品书、观画、赏影”的立体审美体验。如《咏龙》:倒海排山戏太空，吞云吐雾统豪雄。降妖除魅施甘露，德望高居万类中。

这种跨媒介的综合艺术实践，在当代艺术分科日益细化的背景下，示范了一种以深厚学养支撑多门类艺术互渗的可能性，为重振“文以载道”的传统精神提供了有价值的实践样本，值得借鉴。

(梁任业)

五、诗画合璧的行家

周祖玉的国画创作，是其"诗书画一体”艺术理念的集大成体现。他1985年拜师黄怀清教授学画，长期军务缠身搁笔，直至退休后方重拾画笔，却厚积薄发，一鸣惊人。其小写意国画《紫气东来》荣获法国“莫奈国际艺术奖”金奖，充分证明了其融通中西、雅俗共赏的艺术造诣。他的《清廉图》《椿萱耄耋图》《大吉大利》《锦上添花》等作品，题材多取传统吉祥意象，笔墨精妙，设色典雅，在立意上注入当代人的精神追求。《清廉图》以清莲喻高洁与和谐，笔法洗练，意境澄澈，既是对传统文人画品格的致敬，也是艺术家自我修为的写照。

他的《融怡图》，在联合国可持续发展“地球生灵之美艺术展”中，获得众多国际大家好评，并荣获金奖。

 

 

周祖玉国画创作的核心特色在于"诗书画"的综艺融通。他的画作多配以自撰诗文与书法题跋，诗助画意，书增画境，使作品成为综合性的艺术文本，实现了“诗中有画，画中有诗”的经典美学理念。这种创作方式在当代艺术分科日益细化的背景下显得尤为珍贵。他主编的《当代诗书画影精品鉴藏》，发掘民间高手，雅俗共汇，证明深厚的综合学养可以支撑多门类艺术的互渗，回应了“诗意缺失”的当代书画家创作困境。周祖玉以画笔为媒介，将30载军旅生涯的风骨与文人精神相融合，形成了雄浑而不失清雅、刚健而蕴含婀娜的独特画风，堪称一代大家。

(臧在东)

六、德艺双馨的典范

周祖玉的艺术成就，根植于一种独特的人格范式:军人风骨与文人情怀的深度融合。他18岁投笔从戎，援老抗美，历任卫生员、参谋、科长、上校部队长，两度参战，4次荣立三等功。这段长达26年的军旅生涯，锻造了他坚韧不拔的意志、严谨务实的作风与深厚的家国情怀。而6岁习柳楷、14岁著诗、30岁在国家级报刊上发表书法论文的学术积累，则涵养了他的文人心性与艺术自觉。他“变病退为转业”，继续为社会贡献余热，在云南画报社等岗位上编书撰文、弘扬文化，实现了从职业军人到综合艺术家的华丽转身。这种“战士与学者”的双重身份，使其艺术创作兼具军人的刚健与文人的雅致。

 

 

周祖玉的艺术人格还体现在“知行合一”的实践精神上。他秉持“发掘美、弘扬美、生产美”的理念，不仅自己创作，更致力于发现和培养民间艺术人才，主编《当代诗书画影精品鉴藏》等著作14部，将名家与民间高手汇聚一堂。他长期义务为省军级报刊做编辑校对工作13年，为贫困山区捐资捐书助学达30余万元，义务书写楹联匾额上万套(幅)……这些行为已非简单的“做好事”，而是其艺术理念向社会服务的延伸。他用行动证明:艺术家不仅是美的创造者，更是美的传播者与道德的践行者。由此，“德艺双馨”不再是一个空泛的赞誉，而是对其完整人格的准确诠释。这种将人生、艺术与社会责任融为一体的生命范式，在当代艺术界具有独特的典范意义。

(许观复)